Karácsonyi szövegromlás
a hatalmasakat tró s az alázatosakat fe
az éhezőket ja és a gazdagokat ü
a gőgöseket le és szó szana szé
f abadítja az elnyomottaka
ni zsi se gö ni ú se szolga
se férfi se nő me mi
a akoknak sze me
oglyokat kisza
t etek me me
köz van a
I ga
Fekete tükör
„Irgalom, édesanyám, mama, nézd, jaj kész ez a vers is!”
(József Attila)
„Mama, nézd a négert. Félek.”
(Frantz Fanon)
Nő és férfi konceptualizálása a Teremtés könyve nyomán
N és F képmás
N I képmása
F I képmása
N és F viszonya I képmása
N és F és I viszonya képmása I és I viszonyának
I önmagához viszonyul N és F viszonyában
I önmagához viszonyul N és F viszonyához való viszonyában
I képmásai annyi mint ő maga viszonyaiban
I önmaga (van) képmásaiban
I annyi mint I és I viszonya N és F és I viszonyában
N annyi mint I F-ben
F annyi mint I N-ben
N és F annyi mint I N-ben és F-ben
csak I van
csak képmás
csak I képmásaiban
csak I van
csak viszony
csak I viszonyaiban
N és F annyi mint I az I-ben
világosság a világosságban
annyi mint örökkévalóság
Platón tunikája
Az ideák számok, ezt mondja Platón,
A mosatlan edények a konyhában
Normális halmazok, a kapitalizmus
A mindent-egynek-számolás, míg a
Cigányok olyan eseménytöbbes,
Amely – mint ebben a mondatban is –
Úgy van jelen a történelemben, hogy
Az őt alkotó többi többesről legális
Keretek között nem tudható semmi.
Szebben mondva, a semmi peremén.
Apropó történelem: egy véletlen
Találkozás az üresség partján többet ér
Nekem, mint a történelem egésze
– Mondhatom, én egy ilyen szám vagyok –,
Melyből mindent eredeztet
Ez a haszontalan, felvilágosult ész.
Itt a történelem végéről beszélnek,
Keletkezésről, elmúlásról, na de ha
A történelem-érv a gondolkodás vége?
Ezt mondja hát: az ideák számok.
Egy szám nem keletkezett és nem
Múlik el sosem. E másik kezdet felől
A történelmet már a csillagokról nézed,
Az igazságnak nem felel meg semmi,
Az, ami, Platón, a tőke s a cigányok,
A konyhában a mosatlan edények,
Véletlen találkozás az üresség peremén,
Ez a szóhalmaz itt, Platón tunikája.
